心钝
首先阐明词义：何为心钝？
我的理解：心钝乃是 好奇心模型和成长模型 不足带来的麻木和懒惰。
举个例子：问你最近对生活的新发现，有趣的事物，偶然悟出的妙理，跳出舒适区的新体验等等，如果你不能自如回答，信手拈来。我想你在这一类问题上的认知模型是匮乏的。
为什么是好奇心和成长两个模型？
好奇心保证你能在表面上古井不波、枯燥无味的环境里发掘出各种信息。
如果生命是海，我们总希望生活是轰轰烈烈、汹涌澎湃的。“乘风破浪会有时”、“乱石穿空、惊涛拍岸”云云。可多数时间里大海都是一览无余的平静。 这里引用李银河老师的一句话：所有暂时的热闹都只不过是海水撞击岩石时溅出的浪花,生命的本质却永远像海洋深处一样的沉寂。
所以如何在平静的海面上找到属于自己的快乐呢？这就需要好奇心。只有在好奇的状态下，你才会近乎本能的去看，去做，去体验。你才能感受到隐藏在生活之下，汹涌澎湃、钟鼓齐鸣的灵感音符。
这种力量是任何强制力、功利心、攀比虚荣都难以企及的。 就像饿了吃饭、渴了喝水、困了睡觉一样自然。 仅仅是由着性子去体验。还有比这更美妙的事情吗？
这也将人的生活分成“三六九等”。艺术家的生活大喜大悲；逻辑学家的生活狡黠思辨；音乐家的生活富于韵律而美食家的生活充满芳香。不过注意哦，某某家完全不靠某个职业身份证书的认定；而仅仅在于你是否乐于去做—— 每个人都具备“多面手”的潜力。大脑的发育完全支持我们做到这一点。你总能在不经意间做十分钟的乐手、二十分钟的厨师。
乐趣源自哪里？好奇心。
如果你觉得吃饭只是求饱，说话只是你好。那你不仅丢掉了让自己的生活丰富多彩、有滋有味的天然权利， 还将迟早面临被功利心反噬的风险。
下面看一个实例。
问你最近对自己的生活有什么想说的想表达的，这个同学是一时半会说不出来的。就你会沉浸在这样一种状态：这个事没什么好说的，这个事没什么好惊讶的，今天也没什么好讲的，我的生活是平平无奇的。
仅从情商上讲，举个比方：今天周五，你在北京打车去见一个客户。
- 这个客户的办公室很大但是人很少，不知道客户去哪了。
- 今天北京的天气很好，阳光明媚，没有沙尘暴也没有雾霾。
- 你下午两点打的车，路上很堵
- 这个客户的办公桌上摆了一堆绿萝、绿植。
- 今天周五。
上面五条是一个素材，至少从这五条里，你和素未谋面的客户并不是无话可说的，不是吗？
无非是你观察力不细致，或者你觉得办公室人少没什么好说的，天气好没什么好说的，等等等等。
这种观察力的缺失就会带动思考力、表达力的缺失，就像一个心智上的“过滤器”。抱着这种心态，我再问你今天周五感觉如何，你便会迟钝麻木，无话可说。
这里给大家一个建议：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”也就是善于敏于乐于观察生活中的细节，这样你才不会自怨自艾觉得四面无趣，你才能到任何环境都能保持好奇心，你的眼睛才有光。
有了这个能力，你就能吸收到很多一般人看不到的细节和信息。吸收信息抽象来看是个输入的过程。那输入了这么多的信息，咱们要做的就是整理。就像吃完饭还要把营养吸收掉，去粗取精。这里用到的认知模型是“费曼学习法”，即教就是最好的学，输出带动输入。
上述内容来自b站up主广智的销售宇宙,我只是略微整理、打些比方而已。
好奇心的重要性咱聊完了。接下来说说成长。
如果说好奇心是生活美好所在的敲门砖，那成长意识就是敲开门后的金刚钻。
种下一颗种子意味着你要身披四季风雨冷暖，呵护挂念它直至开花结果。
好奇心只是让你有了种下种子的动机。而要达到收获果实的目的，靠的是汗水的灌溉 —— 汗水的源泉即成长意识。
拥有成长意识，你才能站在全局出发，跳出现有的视角框架，去为自己的目标理想而奋斗。而对自怨自艾、妄自菲薄天然的嗤之以鼻：“我tm忙活半天到底是为了什么，我为什么天天折磨自己，躺床上它不香吗巴拉巴啦……”。
这也是区分强者弱者，智者愚者，乐者苦者的关键所在 —— 成长意识下的大格局、大视野、大框架。
兴趣的多少只是决定了你能开始这段成长旅程，以及旅程之中的难易程度、趣味多少而已。
至于好奇心延伸出的勇气、学习能力（又名信息整合能力）、革命性、思辨力、包容度等，以及成长意识下延伸出的吃苦耐劳、定力韧性等等等等，这里受限于篇幅笔力，不再赘述，有缘补充。
两者共同决定了你生命的质感，你生活的乐趣程度。
私货：也不怪乎人的境界与厚度分三六九等，酒囊饭袋、声色犬马之徒和格物修身之辈的矛盾天然不可调和，兼顾也只是落个礼节。两类人住的完全不是一个地球。 修行人性和顺从欲望的差别就如同猪狗与人的差别。不过区分点并不是爱不爱喝酒，爱不爱做爱这类表面事情。而是观其心。但大家知道想摸透别人的心，得到的只有偏见。唯有观自己的心才是十拿九稳。 观自在，诚意正心，格物致知，修身齐家。 “所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。” ————《大学》 自己是什么货色伸手便知喽。
**好奇心保证广度，成长保证深度。**深广兼备，博学多才、遍地开花，趣味横生、喜不胜收。
仰观宇宙之大、俯察品类之盛，且歌且行、快雪时晴。
这里说的有些雅了。补一句：懒逼不配幸福，无论精神身体理论实践。一言以蔽之。
颗粒度
好奇心和成长属性说了很多。
在两者的趋势下，我们已经建立了不错的认知模型了。接下来的一步呢？
在健康向上积极自洽的认知地基上，不断的打磨自己，愈加成熟。
“如切如磋，如琢如磨” “君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”
打磨的本质便是实践。
按孔老的话说，你如果把你想的那些事都大大方方的做出来，你就上道儿了。
修身功夫越深的朋友，他的生活颗粒度会越细。开始刚刚有了信仰的雏形，每天只能付诸于一件事，坚持一两天。慢慢的，能够付诸两件事、三件事，直到生活的方方面面，持续恒久。
这是颗粒度细了，所谓生活精致是也。
干净卫生，摆放有序的人至少能说明一点：在物件规划这件事上，他是极其有功力的。这已经十分宝贵了。
颗粒度粗糙的朋友，会不可避免的在新手期持续打脸。发现自己总是在某个节点失败。
程序员有句话：发现问题是解决问题的一半。
如果你敢于承认自己对待生活的粗糙，那你就已经开始走向了精致。
这个节点极易出现一种神经官能症：即理想与现实的不统一。
这里的理论来自卡尔霍尼的《我们内心的冲突》，极端严重推荐的好书。地基级别思想建构且简单好懂。
简单说就是自己主动打自己的脸。
举个例子： 我可以得到很高的分数，但我就是不学。 我是一个干净人，但我就是不收拾。 我很专一，只是敏感多情而已。
这类朋友的矛盾是很明显的，除了自己以外，基本身边深入接触的人都可以察觉。
但社交距离感决定了其他人没有任何义务指明你的缺点。最好的修正方式是自我革命，即自己针对自己的纠察反省审视总结。
奥，遇到指正你缺点的朋友多加珍惜吧。当然，他甚至可能是你的“敌人”。
当你不断反思和进步，你的生活会不可避免的精致起来。
就像一栋结实的房子，不断装修、翻新、收拾，理所当然变得更加宜居。
**醉心理论甚至幻想，心有余温而不实行是成长的大忌。**诸位共勉。
一些典型语录： “不在意这些细节” “可以做但没必要” “状态不好以后再说（然后没下文）” 这里还可以补充一个知乎博主9qadg(john hexa)的文章：（较真这种性格好吗？在什么情况下需要较真？- q9adg的回答 - 知乎）https://www.zhihu.com/question/27111858/answer/2588179268奥对了，对一些事情较真是雕琢颗粒度的表现
这里可以引申另一个话题，什么时候较真什么时候不较真。
但能判断不较真是最好的解决方案的前提是，你较真过“啥时候不较真”这个问题。
较真才是能力的分水岭。
甚至较真后的结果是躺床上。这些无所谓。只要判断合理。
有始有终。没有开始，何来最终？有了开始，请用心走到终点。
走路就是实践啦。
前方坦途，诸位慢走。
敏锐
如果具备前文的好奇心和成长意识。
并且已经不但打磨了自己的生活颗粒度的话：你将在颗粒度高的这个方向，有远高于常人的敏锐性。
那回归到一个人身上，表现出了即为气质
到这一步，长时间雕琢于一件爱好的气质已经藏不住了，你身上的方方面面都会被你常常做的事情所熏陶，形成一种文化气息。这种看不清、摸不着但“触目所及”的东西就是文化啦。
那文化有哪些表现形式呢？
歌曲背后的风格、节奏、编曲、乐器；
画作背后的背景、创作心态、技法；
美食背后的营养、步骤、选材；
衣服背后的面料、量裁、版型；
…
文化背景有了，交织起来，你这个人不就鲜活了吗？
一个人的体态、神态、心态会合力展示出此人的生活状态。
这里的合力就像物理不同方向不同大小的力作用到同一件物品上的最终呈现。
这也是磁场相同的人互相吸引的原理。
有了文化底蕴，你也能从根本上避免媚俗这件事。
弱者才会本能的寄希望于依附更强大的力量。
弱：指文化属性上的弱，或者说精神力的弱小。无褒贬含义，乃必经之路。
孔老讲话了：“己欲立而立人，己欲达而达人”
强大自我没错的。
从这个角度来看，处于“认识你自己”阶段的朋友，个性一点是无可厚非的啦，开心就好。 只要不违法乱纪、不波及他人、不伤害生命健康。
所以无论如何：
敏锐是建立在兴趣与爱好之上的生活的人，本身的一种很自然的表现。
此处的延伸话题：痛苦/挫折之上的趣味怎样发觉？（暂不赘述）
你会对所有事物感兴趣，眼睛滴溜溜的转，小脑袋瓜里的灵气也会越来越浓。
所谓灵气、天赋当然有靠先天带来，但后天的培养更加重要。相信我。 并且这种东西并不是一成不变的，相反它是随时变化的。 “众人皆是佛”
你的正向思维模型如同“造轮子”一样，不断的推动你进步。你的力量会越来越强大：
表达能力、 沟通能力、艺术理解力、共情能力(情商)、学习接收能力，表现力，精神意志力，体力，思考力，行动力 ……
人生百味。
知行合一
到这里，该表达的已经表达完了。能读到这里是我们两个人的缘分。笔者随时欢迎各位任何形式的沟通，以及沟通之上的挑战、质疑、批评。
最后希望大家能够理论与实践相统一，认识自己，发现自己，爱上自己，最后成就自己。
最后分享一个小心得：
人这一辈子，将始终在不同领域扮演“弱者”。**不要害怕弱小，不要担心无助。**自渡者天渡之，时来天地皆同力。天地有正气，杂然赋流形。希望我们都能在兴趣中探索新的体验，在反思总结中收获成长。
逆境沉淀积累，顺境乘势而上。
“ 惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也 。”
最后用教员的话结尾吧:
“1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。 “